從美國(guó)孩子在中國(guó)占座說(shuō)起

? ? ? ??這是少年商學(xué)院微信（ID：youthMBA）分享的第127篇文章，作者是我們?cè)诿绹?guó)的朋友、博士媽媽陳晚，我們已經(jīng)獲得了她的授權(quán)。

有一年回國(guó)，我們一家人在威海坐游船。船上人群擁擠，熙熙攘攘，天又特別熱，讓人覺(jué)得很煩躁，大家都想找個(gè)位置盡快坐下來(lái)，暫時(shí)休息一下。可惜，人多，座位又少，誰(shuí)都想搶個(gè)座，如果再能為親人占個(gè)座，那就再好不過(guò)了。

先我跑上船的二寶，雖然在美國(guó)從來(lái)沒(méi)有過(guò)占座的經(jīng)驗(yàn)，但她看看周圍的占位者，馬上就明白這是怎么回事了。只見(jiàn)她坐在靠船邊的一排大椅子上，機(jī)敏地伸出靈巧的左腿，輕輕松松就為我占了一個(gè)座位。孩子孝敬我，我理應(yīng)高興，可是她這么快就學(xué)會(huì)了中國(guó)特色的占位，不禁讓我有所思考。

從二寶的做法，我們不難看出，社會(huì)環(huán)境的好壞，確實(shí)可以影響孩子的道德品質(zhì)。不知不覺(jué)時(shí)，孩子經(jīng)常會(huì)在模仿周圍的環(huán)境中為自己的品行定位。換句話說(shuō)，大人怎么做，孩子就會(huì)怎么做。大人拜金，孩子就跟著拜金；大人不愛(ài)看書(shū)，孩子也懶得摸書(shū)本；大人愛(ài)抱怨，孩子也會(huì)罵罵咧咧。所以當(dāng)我們責(zé)怪孩子這也不行那也不行的時(shí)候，我們是否想過(guò)，社會(huì)環(huán)境和家長(zhǎng)的品德，對(duì)塑造孩子的品行，到底起了什么作用？在一個(gè)污濁的染缸中，你怎么可能扯出一塊兒白布出來(lái)？所以若想改變提高中國(guó)孩子的道德品行，社會(huì)環(huán)境和家長(zhǎng)的影響作用責(zé)無(wú)旁貸。

美國(guó)孩子為什么自信？美國(guó)孩子為什么不亂丟垃圾？美國(guó)孩子為什么愛(ài)看書(shū)？美國(guó)孩子為什么愛(ài)笑？美國(guó)孩子為什么愛(ài)運(yùn)動(dòng)？如果你繼續(xù)問(wèn)下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)孩子的這些特征，也是美國(guó)成人的基本特征。美國(guó)孩子的外在表現(xiàn)，基本是美國(guó)成人的翻版。當(dāng)中國(guó)家人總想讓自己的孩子自信，愛(ài)笑，有愛(ài)心，愛(ài)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，請(qǐng)家長(zhǎng)先問(wèn)問(wèn)自己，你自己是不是這樣的人？你若不是，請(qǐng)不要苛求孩子。你若想讓孩子如此，請(qǐng)先改變自己。任何治標(biāo)不治本的蹩腳模仿，最后的結(jié)果都是徒勞無(wú)益的。

我以我常去的一個(gè)公園為例，說(shuō)明一下美國(guó)人的基本公民素質(zhì)。這個(gè)公園很大，散步環(huán)行一周要一小時(shí)。公園里有樹(shù)木花草，有飛鳥(niǎo)野鴨，有林中小徑，也有寬闊的綠草地。你絕對(duì)想象不到，在這么大的一個(gè)公園里，你根本看不見(jiàn)清潔工在忙乎。在這個(gè)沒(méi)有清潔工的公園里，地上不僅沒(méi)垃圾，花草樹(shù)木也沒(méi)人亂碰，野鴨飛鳥(niǎo)更是活得自由自在。從一個(gè)公園推理去看美國(guó)大環(huán)境，我越來(lái)越意識(shí)到，美國(guó)人不僅環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，普通的公民素質(zhì)也值得稱道。

有一天傍晚，暮色朦朧，在公園的步行小道上，我正在一人獨(dú)行。忽然，我發(fā)現(xiàn)前方幾十米處，有微光點(diǎn)點(diǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，我實(shí)在看不出，到底是何人在前方在做何事。等我走近時(shí)，我大吃一驚。我看到一位美國(guó)中年女人，一手拿著手電筒，一手拿著塑料袋，正在草地上努力收拾她愛(ài)犬的糞便。這太意外，太讓人感動(dòng)了。如果是我，我不能保證我能如此簡(jiǎn)單而高尚。天快要黑了，公園根本沒(méi)幾個(gè)人，這幾塊排泄物又是在沒(méi)人踏踩的草地上，即使你不收拾，又有誰(shuí)能看得見(jiàn)呢？這位美國(guó)女人的高素質(zhì)，實(shí)在讓我驚嘆。

也許你會(huì)問(wèn)，美國(guó)人為什么會(huì)這么“呆”，這么“傻”？明明沒(méi)有人看見(jiàn)小狗的糞便，自己瞎忙乎啥呀？我能想到的答案，就是宗教的力量。無(wú)論宗教學(xué)者如何爭(zhēng)論不休，不容置疑的是，美國(guó)是個(gè)信奉基督教的國(guó)家。美國(guó)總統(tǒng)就職時(shí)，總是把手放在<<圣經(jīng)>>上宣誓，這也是全世界都知道的事實(shí)。在這個(gè)信奉基督教的國(guó)家，美國(guó)公民的心中更容易有神，人心中有神，就會(huì)用神的眼光來(lái)約束自己。這和我們中國(guó)人常說(shuō)的“人在做，天在看”大同小異。

關(guān)于宗教對(duì)人品德的形成到底有多重要，這是很多學(xué)者一直討論的話題。美國(guó)學(xué)術(shù)教育之父NOAH WEBSTER在定義教育時(shí)說(shuō)，僅限于科學(xué)和藝術(shù)的任何教育系統(tǒng)，如果排斥宗教信仰在塑造公民品性時(shí)的作用，都是有內(nèi)在缺陷的。他認(rèn)為，在自由國(guó)家，基督教義是最重要的，它應(yīng)該是所有孩子應(yīng)該受到的啟蒙教育之一。在美國(guó)所有城市，大大小小的教堂在大街小巷中比比皆是，美國(guó)牧師對(duì)美國(guó)普通百姓的教導(dǎo)作用，絕對(duì)不容忽視。和美國(guó)相比，我們中國(guó)人的信仰問(wèn)題，一直讓人擔(dān)憂，也確實(shí)值得相關(guān)人士關(guān)注，而孩子們的信仰問(wèn)題，更值得關(guān)注。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，到底是該拜金拜名利，還是該向往信仰中的真理和智慧，在中國(guó)，到底誰(shuí)能指導(dǎo)孩子呢？

我們總能聽(tīng)說(shuō)，要培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。中國(guó)孩子愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)鄰居，愛(ài)同學(xué)，這是非常好的。但愛(ài)心不是口頭說(shuō)說(shuō)就行的，愛(ài)心需要內(nèi)心實(shí)實(shí)在在的感悟和確實(shí)的行動(dòng)。拿一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，我來(lái)說(shuō)明一下教會(huì)是怎么培養(yǎng)孩子的愛(ài)心的。有一天，我作為家長(zhǎng)助理，參加了我們教會(huì)主日學(xué)的活動(dòng)。那天教育孩子的題目恰好就是“愛(ài)”。什么是愛(ài)？當(dāng)老師提問(wèn)時(shí)，幾個(gè)孩子同時(shí)舉起了小手。隨后，全體孩子們用稚嫩的童聲，說(shuō)出了愛(ài)的定義：“愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒；愛(ài)是不自夸；不張狂；不作害羞的事；不求自己的益處；不輕易發(fā)怒；不計(jì)算人的惡；不喜歡不義；只喜歡真理，凡事盼望；凡事相信；凡事忍耐，愛(ài)是永不止息!”上面這段話，直接引自<<圣經(jīng)>>中的哥林多前書(shū)。

根據(jù)<<圣經(jīng)>>中的教誨，不嫉妒，是愛(ài)；不做害羞的事，是愛(ài)；不發(fā)怒，是愛(ài)。<<圣經(jīng)>>很深?yuàn)W，但<<圣經(jīng)>>中對(duì)愛(ài)的定義，卻是這樣的通俗易懂。設(shè)想一下，如果孩子們從小就能這樣體會(huì)愛(ài)，不嫉妒，不張狂，長(zhǎng)大以后，孩子們不會(huì)看到誰(shuí)比自己好，就想殺了這個(gè)人吧。如果在逆境中能“凡事盼望；凡事相信”，大學(xué)生不會(huì)因?yàn)檎也坏焦ぷ骶吞鴺亲詺?。?dāng)愛(ài)的教育被具體化時(shí)，愛(ài)更容易深入孩子們的內(nèi)心，而不是喊那些空洞的口號(hào)。這種愛(ài)的教育，或許值得中國(guó)父母?jìng)兘梃b。